『聖なる幻獣』を読む

海から天を見挙げている聖獣といえる 一般に口はワニのそれより短く、胴はクジラに似て、尾の形は魚のそれに似ている。
キールティムカが口からさまさまなものを噴き出していたように、マカラもその大きな口から花綱、神々、蛇、動物などを生み出す。
創造する力がある

ヴァジュラは元来は『リグ・ヴェーダ』の英雄神インドラの武器である稲妻を指していた。 仏教では、煩悩を打ち破り、仏の道を求める心の象徴とされる。

首都ヴィエンチャンにあるテーラヴァーダ仏教(上座仏教)(Theravada)の寺院の入口にしばしば蛇あるいは竜に似た動物がみれらますが、これは蛇ではなくマカラ。
マカラが蛇あるいは竜を生み出している。

マカラの起源ははっきりしない
しかし、キールティムカのイメージの源泉がギリシャにあったように、 マカラのイメージの源泉も古代オリエントの天文学にあるようだ
古代オリエントの考え方・・天動説の黄道（太陽の動き)・幅を持った帯状のものとしてイメージされた
その地球を取り囲む帯が動いていく。

春分の日を起点に十二等分
帯=（獣帯）、十二等分された空域=（十二宮)
インドに伝わり、十二宮の一つがマカラ宮(魔羯　まかつ　宮）と呼ばれる
ヨーロッパの占星術では山羊座 （キャプリコーン）・・上半身が山羊、下半身が魚・・ 牧人と家畜の神パーンが、怪物テュホンに襲われてナイル河に飛び込んで逃げようとした際、化けそこなった姿と伝えられる
海山羊のイメージは既にバビロニアにあった。
インドのマカラは、この神話的動物のイメージに影響を受けたと思われる。

インド、ネパールにおいて、マカラが常にワニに似た姿であらわされるわけではない。

古代オリエントにおいて星座にまつわる動物体のイメージが作られた時代、 山羊座の海山羊には後世のインドに見られるようなマカラのイメージはなかった。
一方インド人たちが冬至のころの十二宮の星座を｢マカラ｣としたときには、 すでにインドには海山羊とは異なる海獣マカラのイメージがあった。 いつどこでそのイメージを得たのだろうか。

パキスタンのタキシラ出土の金属装飾品、 インド南東部のアマラーヴァティー(紀元前2～紀元3世紀)遺跡の彫刻に、マカラが既にみられる
ギリシャ神話が関係した可能性がある。

インド人はマカラと聞いて、まずガンジス河を思い浮かべる。
サンスクリットでは「ガンガー」、神格化されたガンジス河の女神のこととでもある　　
この女神はマカラを乗り物としていると考えられている

マカラにのった女神ガンガーの映像はインドやネパールでよく見かけられるが、 いつごろから女神ガンガーの乗り物としてしられるようになったのかははっきりしない。 紀元前12世紀～紀元前9世紀ごろに編纂されたお題インドの聖典『リグ・ヴェーダ』の中では女神ガンガーはほとんど活躍しない、マカラを乗り物としているとも述べられていない

しかし、マカラの｢胴体｣に見られる渦巻き文様はこの聖獣の本質を見せている 渦巻はものが生まれる源の象徴
マカラの体の渦巻き模様は、通常、唐草模様で表現されていますが、このような渦巻きはインド、ネパールを超えて、東南アジアや東アジアに広く見られます。

ガンガー(ガンジス河)とヤムナー河はインド平原を南下する代表的な河川であり、これらの河はそれぞれ神格化されている。 ヤムナー女神は亀に乗る。

「火伏せ」