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中国の神話・伝説

『中国の神話伝説』
(袁珂著, 鈴木博訳– 青土社1993/4/1刊)

『中国の神話伝説』

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『中国の神話伝説』開闢篇第10章へ。(p161~ 165)

第十章

神国の大戦争
共工の臣下の相柳そうりゅうと浮游ふゆう
共工の子ども
顓頊の暴政
共工と顓頊、神の座を争う
共工、怒って不周の山に触れる
不周の山の命名
共工の台の景観

神国の大戦争

第十章女媧が天地を補修してから、世界は長いあいだ平穏無事であった。
しかし、その局面は、その後、神国の大戦争によって打ち破られた。交戦した双方は、もちろん、レベルの高い天神であった。ビ
古書の記事によれば、一方が水神の共工であることは明らかであるが、他方については諸説粉々として定説がない。
女媧の時代の祝融、神農、高辛、顧項などとする説があるが、わたしの研究によれば、顧瑣とする説が妥当である。というのは、いちばん古い記事であるばかりか、もっとも全面的で詳しいからである。

水神の共工は、炎帝の後裔である火神の祝融の子どもである。
人面蛇身で髪の毛が赤い。
当時、世界の情勢は、陸地が三割、海洋、河川、湖沼、池沢が七割を占めていたので、共工はその優勢な水を利用して天下を制したのである。

共工が黄帝と炎帝の戦争で水を利用して炎帝の作戦を助け、大きな役を演じたことについては、黄炎篇で検討する予定である。

共工の臣下の相柳そうりゅうと浮游ふゆう

共工には二人の臣下がいた。一人は相柳といい、相絲ともいい、やはり人面蛇身で、全身が青く、頭が九つあり、その九つの頭は同時に九つの山の食べものを食べることができた。

もう一人は浮游といったが、生前にどのような姿をしていたかはいまではわからず、死後に赤い熊に化し、晋の平公(在位前五五八〜前五三二)の部屋に逃げ込んで屏風の陰に隠れ、頭をすくめて部屋のなかをうかがったので、平公が驚いて大病になったということしかわからない。

共工の子ども

共工には名まえのわからない子どもが一人いたが、冬至の日に死に、死後、暦鬼になってこの世に祟りを起こしている。
なにも怖いものがなく、小豆をぶつけられることだけを恐れている。

聡明な人びとはその習性がわかると、毎年、冬至の日に小豆粥をつくってお祓いをするようになった。
暦鬼は小豆粥を目にすると、はるか遠くへ逃げるしかない。
あまりいい姿をしていないことうまでもないが、古書はこう記しているだけなので、そのとおりに書くしかない。

しかし、もう一人の脩というともは生まれつき恬淡で、とりたてていうほどのもなく、いつも各地を漫遊して山水の名勝をながめていただけであり、車か舟に乗るか、歩いて行けるところであれば、脩が楽しんだ足跡が残されている。
人びとは俺に好感を抱いていたので、その死後に祖神として祀った。

祖神とは、旅行の神という意味である。
」かつて、旅行に出発するときは、かならず祖神を祭らなければならず、その祭りを祖道とか祖餞といい、酒宴を催して送り出したが、それは神霊の加護を願い、旅行の安全を祈るためであった。

さらに、もう一人、后士という子どもは、名声赫々たる大神で、幽冥界の支配者であるが、后土については黄炎篇で検討するので、ここでは触れない。

顓頊の暴政

共工と顧項の戦争は、要するに黄帝と炎帝の戦争の継続であり、余波であった。
炎帝の後裔である共工と黄帝の後裔である顧項は、戦わざるをえない時期を迎えていたのである。
表面的には神の座を争うためであったが、実際には、黄帝に敗れた炎帝の仇討ちのために、共工が蚩尤と刑天の後を継いでしかけたのである。

顧項が宇宙を支配していた時代は暴政が少なくなかったが、もっとも道理にもとっていたのは、太陽、月、星をすべて北方の天帝に縛り付け、いつまでもそこに閉じ込め、少しも移動させなかったことである。
そのため、大地には、目さえ開けていられないほど明るいところや、手を伸ばすと指先さえ見えないほど暗いところが出来、非常に暮らしにくく、人びとはとても苦しんでいた。（p162）

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Modified:2026/08/23 Last Modified:2026/08/23

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