龍文様
中国の龍文の歴史 
2007年5月4日（BLOG）故宮博物院展を見てきました。
龍 鳳凰 双喜紋…朝服の意匠を見ました。
16世紀のヌルハチと17世紀の康煕帝の袍服など、
別名「龍袍」で龍が沢山…龍にもいろいろ名前があるらしい。胸のは正面龍、九匹の団龍、走龍…、
たくさんの龍が描かれていた。まずは古代中国の龍の歴史を見ます。
殷・周から戦国時代の龍
青銅器の文様
…すでに、龍の文様ががいろいろある饕餮（トウテツ）文
殷の饕餮文は2匹の龍を向き合わせた複雑な形をとることが多い。殷王朝の神の姿と信じられた
（by日本・中国の文様事典）
2匹の龍を向き合わせた複雑な形、というのは、確かに原初の造形はそうだったのではないかと思う。
（ほかの文献ではそういっていない。…きっちりどこが目だとか鼻だとかいうが、後世はそうでも、はじめからそういうものであったかどうか、疑わしい。）
ところで、
饕餮という言葉に初めて出会ったのは、諸星 大二郎さんの 「孔子暗黒伝」でだったと思う。この話で一番の
非常に恐ろしげな、謎の怪物というイメージだった。非常に怖い思いで読んだ記憶がある。
さて、
饕餮の
字は食の部ですね…
大字源によれば、上の音符字だけでも「むさぼる」という意味で、
語順を逆にして、
餮饕（てつとう）とは、食物をむさぼり、財物をむさぼること、転じて欲張ることであり、
饕餮の方の意味はまず、「悪獣の名」となってます。
「古代の青銅器の装飾文様に用いられた」
この程度しか書いてありません（＾＿＾；；
聖なる神であるはずが、
ものみなすべてひきづり降ろされる定めであるのか？
百科事典では、以下のように、人の名前ともされている。
平凡社世界大百科事典より
《春秋左氏伝》が記録するのは歴史化された伝説で，その背後には，饕餮に関する，より古い神話的な伝承があったものと考えられるが，その詳細はなお不明である。 《呂氏春秋》に〈周の鼎に饕餮を著し，首 (かしら) あるも身 (からだ) なし〉とあるところから，青銅器を飾る，目と角とを強調した獣面文様を，宋の《博古図》など以来，饕餮文と呼ぶようになった。
こうした文様の起源となるものは，早く竜山文化や良渚文化の玉器の文様として見え，殷から西周前半期に青銅器の文様としてとくに発達する。しかし殷・周の人々が，こうした文様を饕餮文と呼び，古代の悪人の饕餮をあらわしたものと考えていたという保証はない。 小南 一郎
奈良の正倉院展(第59回）行ってきました。 螺鈿の琵琶とかの展示はなくて ろうけつ染めの屏風…アカネ染め羊と木の模様（羊木蝋纈屏風) フェルトの敷物（花氈） 獅子が二匹いる柄つきの香炉(紫檀金鈿柄香炉） でも、一番はそれじゃなくて 常設展の中国古代青銅器のコレクションが、わ〜〜だった。 (饕餮文をあれだけ集めてあれば、把握できることが多いのでは)
説明の冊子を買いました。⇒坂本コレクション「中国古代青銅器」 （平成１４年９月刊）のちほど、レジュメを作ってみたい。
百科事典によると === 引用 開始=== 日本では竜はしばしばヘビと同一のものの形象として現れ， 特に水や水神，あるいは嫉妬にもえる女などが竜の姿をとるとされることが多い。 === 引用終了 === あとの傍線部はそうなの？？（しらない） それはともかく本題は聖獣文様… …で、漢字が書けない(＾＿＾；；ので久しぶりにコードを調べました。
青銅器に現れた中国の龍文＝
虁龍文 （きりゅうもん）
…殷・周から戦国時代の龍
主役である饕餮文に従属するものとしてあらわれ、
やがて
唐草状に絡まりあう蟠螭文（ばんちもん）になった。
（「日本・中国の文様事典」より）
虺（き）とは、もともと蝮（まむし）や小型の蛇を指す
「虺虺」とは雷鳴のことを指すように、虺と雷とは関係が深い。
よって、虺が図像化されて虺龍となる時には、いつも雷文（四角い渦巻文様）と一緒に描かれる。
竊曲文（せっきょくもん）＝虁龍文がデザインとして抽象化されたもの
 視覚デザイン研究所 日本・中国の文様事典 (みみずくアートシリーズ) |
 中野 美代子 中国の妖怪 (岩波新書) |
顔のほか，足，尾，羽毛をつけた細長い胴部をあらわしたものもあるが，これらは胴体を尻から切り開いて左右に展開した形にみられる。
饕餮文がいかなる動物をもとにしたものかを，その各部がなにを表現しているかということから考えてみると，第 1 に角には牛や羊，甲骨文にみえる虎や竜の角などがある。
耳は人に近いものと，象か虎の耳に似たものがある。口は肉食獣のそれの表現で，牙をあらわしたものもある。
身体はあるものとないものがあるが，あるものは蛇のように細長く曲がっていて，羽翅や鰭 (ひれ) の文様がついている。
羽翅は天にのぼるシンボルであろう。足には虎や猛禽に似たするどい爪がある。
このように饕餮文は一つの動物の姿を原形にしたのではなく，空想上の竜や鳳のような動物像や禽獣像を合成してつくったものであることが知られる。
この文様の意味についていえば，文様の中心となるらんらんと見開いた巨眼，むきだした牙にテーマがあり，これは，悪霊を折伏 (しやくぶく) する辟邪 (へきじや) の力をもっているものであり，他の部分でも牛，羊は祭礼の犠牲に供せられる聖獣であり，
角には辟邪の威力があり，虎は農業の守護神とも考えられている。
このように饕餮文とは呪術的図文で，これを青銅容器に飾ることにより，その中に入れられた神への供えものである食物，飲物を悪霊から守護するという呪術的な力を有することになる。 杉本 憲司
「細かい雷紋の地の上に，獣の顔と前足を思わせる饕餮という紋様を浮彫風に正面に大きくあらわし，その両側に虁キという獣などを配している。」
奈良国立博物館坂本コレクションの饕餮文鼎
商末周初期（B.C.11〜B.C.10世紀）
中国の青銅器ゼミナール
東京国立博物館
http://www.gg-art.com/index_e.php中華博物
『ウィキペディア（Wikipedia）』
「中国神話の怪物。体は牛か羊、曲がった角、虎の牙、人の爪、人の顔など。龍の子である「龍生九子」の一つで、その五番目に当たる。性格は、飲食する事を好むという。殷の頃に青銅器（鍋や酒器など）の修飾に用いられ（饕餮文：とうてつもん）、魔よけに使われたらしい。
渾沌（こんとん）、窮奇（きゅうき）、檮?（とうこつ）とともに「四凶」ともされる」
はてなダイアリー キーワード 饕餮
「古代中国の神。漢民族の神話では邪神である。
「饕餮」の漢字の意味は「大喰らい」。言及される文献は『山海経』など。」
ながい時が過ぎて神から怪物に貶められているようだ。
中国の代表的な文様：龍
|
虁竜文 きりゅうもん
中国の殷・周時代の青銅器に飾られた文様の一つ。 虁きとは足も角もない小型の蛇状のもので，乙文形探竜文とか蚕文 (さんもん)ともいわれ，身が屈曲し，頭が前方に下がり，尾が後方に上がる文様は殷時代末期から西周時代初期の青銅器に飾られる。西周時代中期以後のものは側面形が主となり，長鼻のものは西周時代後期から春秋時代にみられ，舌を出したものは春秋時代のものである。このほか，両眼が正面を向き，身体に鱗を表現したもの， 2 匹の探を左右対称に表したものがあり，地文には雷文を施したものが多い。
杉本 憲司(平凡社世界大百科事典）
|
日本・中国の文様事典
殷・周から戦国時代の龍
|
虁龍（キリュウ）文 虁（キ） ↓（字の構成） 竹（かんむり） 止頁巳 すいにょう | 無足 翼無 嘴をもつ蛇 | 主役の饕餮文に従属する |
| やがて
蟠螭文（ばんちもん）（ 蟠螭（バンチ）文に 螭（チ） ↓ 虫へん（みづち） | 唐草状に絡まりあう | |
| 戦国時代 | 西方の動物意匠の影響 | 四足胴長の龍が現れた |
漢から宋の龍
| 漢時代の龍 | 二角 四足 長い尾 体表に鱗 有翼 |
天上界の生き物になる 雲車を引き仙人（羽人）を乗せ馬のような役目 |
| 六朝の龍 | 翼に代わって火焔状のものが上腕部から生える | 背中に宝珠のような形の尺木（せきぼく）を乗せる |
| 唐時代の龍 | 独立した神獣として 他の獣より一段上として扱われる | |
| 五代の龍 | 四足三爪二角 | 長い胴に鱗、火焔状の翼などが定着 |
| 宋・元の龍 | 力強く勢いのある筆致 様様な表現 |
元から清の龍
| 元以後 |
天子の象徴として地位を確立 中国の主要な文様となる | 龍文を使った器物は宮廷用として制作され、 意匠が規格化されていった |
| 皇帝の龍文 元にはじまる |
天子の服に龍文を配する與服の制 | |
| 明・清 | 天子は五爪の龍を使用
臣下は四爪とし、 五爪を龍、四爪を蟒（ボウ）と呼ぶ | 礼服では公、候以下の使える龍の数は8から5匹まで |
龍は三つに分けて考えなければならない…
西洋のドラゴン、中国の蛇=⇒龍、
日本の昇龍拳、ドラゴンボール？＝コミックファンタジー
龍…蛇、ドラゴン
2007-05-17
dragon_img.html index_hebi.html
龍の文明史 | 図説・龍の歴史大事典 |
龍とドラゴン -幻獣の図像学-イメージの博物誌 | 龍の住むランドスケープ―中国人の空間デザイン |
Dragonball天下一伝説―テレビアニメ完全ガイド (ジャンプコミックス) | ドラゴンボールZ Sparking! METEOR 特典 神龍キーチェーン付き |
ドラゴンボールZ ジクソーパズル ドラゴンアドベンチャー |
神龍☆出現!! 巨大フィギュア |
