日本には、 キリ(白桐)をデザインした家紋や神紋(神社の紋)がいくつかあり、 それらを総称して「桐花紋」という。 なかでも「五七の桐」と呼ばれる意匠が有名で、 三枚の葉の上に五七五の薹(とう・花茎)が立っている。 そもそも桐は鳳凰の止まる木として神聖なものとされていて、 この紋は、嵯峨天皇の頃から天皇の衣装に用いられるなど、 「菊の御紋」に次ぐ高貴な紋章とされてきたのだそうだ。 中世以降は天下人たる武家が望んだ家紋としても有名で、 足利尊氏や豊臣秀吉なども、天皇からこの紋を賜っている。 そのため「五七の桐」は 「政権担当者の紋章」という認識が定着することになった。
桐紋は皇室が臣下に、下賜された武将が さらにその臣下へ与えるというかたちで増えていったようだ。 幕末には大名・旗本のうち桐紋を使用する家は、 その全体の五分に一にもおよんでいたという。
※家紋http://www.genbu.net/sinmon/kiri.htm
※会津 桐の博物館http://www.akina.ne.jp/~kiri-mus/
皇室の副紋とされる桐紋は格式の高い紋章。 後醍醐天皇が足利尊氏に下賜された史実は、 朝廷の御紋章として鎌倉末期に確立していた証拠でもある。 尊氏は、拝領したこの桐紋を、一門の吉良、細川、新田、 今川、山名、一色、斯波、畠山 などの諸氏に分け与えた。 豊臣秀吉も同様に、下賜された桐紋を多くの将士に与え、 大いに普及させた。が、菊に継いで最も名誉ある紋章は、 武将の憧れの的であっただけに、借用、盗用も発生、 ついに秀吉も”禁令”を発して、その無断使用を厳禁した。 これが天正十九年の「菊桐禁止令」である。豊臣家滅亡後も 桐紋は天下の大紋として栄え、現在でもベスト5 に入る。

想像上の瑞鳥、神鳥、霊鳥。
麒麟、龍、亀とともに「四霊」の一
鳳=オス
凰=メス
すべての鳥を生んで「百鳥の祖」
中国古代思想の陰陽を併せ持ち、陰陽を一体化した存在。
仁愛と慈悲の象徴
輝く黄金色の雉(キジ)の翼と
絢爛たる孔雀(クジャク)の尾を備え
青鷺(アオサギ)のごとき姿
昼は「善哉、善哉」と鳴き
夜は「凶吉、凶吉」と鳴く。
後漢代の許真の「説文解字」
姿は前が鴻で後が麟(→キリン麒麟)、
首が蛇で尾が魚、
額がこうのとりで髭がおんどり
紋様が龍で背が亀
顎が燕で嘴が鶏、五色そろっている…
「荘子」
南方に鳥あり…南海に発して北海に飛ぶ。 梧桐にあらざれば止まらず、 楝実(れんじつ)にあらざれば食わず、 醴泉(れいせん)にあらざれば飲まず。