文様：唐草図鑑補足

柱頭　ちゅうとう　

capital‖chapiteau[フランス]‖Kapitell[ドイツ]
柱とそれが支持するものとの間に設けられる部材。

これは上からの荷重を細い柱に安全に伝達させる役割をもち，一般に頂部を切断した円錐や角錐を倒立させ，その上に正方形や円形の厚い頂板をのせた形に作られる。
柱頭は視覚上重要な部材なので，各種のモールディング (刳形) や文様を刻み，動植物の彫刻などで飾られた。
柱頭の形状は地域と時代によって多様に変化している。

古代エジプトでは，ハスの花，パピルス，ヤシの葉などをモティーフとして，それぞれロータス形 (鐘形)，パピルス形，パルメット形のほか，小神殿をいただくハトホル神の頭部など各種の柱頭を使用した。

またアケメネス朝ペルシアでは，2 頭の牡牛などの前賭を背中合せにし，その間に梁をかけ渡すようにした特色のある柱頭を用いた。
とくに著名なのは古代ギリシアのドリス式，イオニア式，コリント式の各オーダーの柱頭で，ローマ時代にはトスカナ式とコンポジット式がこれに加えられた。
ローマ末期には四隅に動物の上半身像を突出させたプロトマイ protomai 柱頭が現れたが， 6 世紀にビザンティンで考案された籠形柱頭は，コリント式を原型とする柱頭の表面にレース状に繊細な唐草を籠編みのように彫り出したものである。
これらの柱頭は西方のイスラム建築に受け継がれて変種を生むが，大きな発展はない。

西欧のロマネスクでは上部を立方体，下部を球形とする鈍重なブロック block 柱頭 (クッション cushion 柱頭)， これを発展させたスカロップト scalloped 柱頭や水草を彫ったものなどのほか， フランスでは聖書中の人物などを彫った寓意柱頭 chapiteau historiが作られ， ゴシックでは単純なクロケット crocket 柱頭が広く用いられた。

近世以降はギリシア・ローマの柱頭を復活させ， 20 世紀初期までこれを盛んに使用した。

飯田 喜四郎

オーダー　order

建築の構築的体系およびその秩序。
後には特に，古典建築様式における円柱の形式とそれに付随する構成の比例体系を指すようになる。

古代ギリシア思想においては，あらゆる自然の有機体と同様に，建築も自然の法則に従い，あるいはそれを模倣すべきものであった (アリストテレスのいう〈ミメーシス〉)。
したがって建築の各部は，人体がそうであるように，それぞれが独自の形態と役割を保ちつつ，調和 (シュンメトリア) のとれた全体を構成しなければならず，そのためには各部相互の関係，特に寸法的比例 (プロポーション，エウリュトミア) が重要であると考えられた。
彼らは建築の構成要素の中でも特に円柱を重視し，その柱身基部の半径を 1 単位とし，その倍数を用いて柱の高さや柱間寸法，その他各部の寸法を定めるという，ちょうど日本における木割術のような方式を創り出した。

ギリシアの円柱形式には，
古い木造建築時代の形をとどめるといわれる重厚なドリス式doric order，
小アジア起源の優雅なイオニア式ionic order，
前 5 世紀ころに現れた繊細華麗なコリント式corinthian order の 3 種があり，
それぞれに特徴的な柱頭(キャピタル) と装飾細部をもっていた。

ギリシア人はこれらそれぞれの性格に見合った寸法比例を，さまざまな実験を経ながら定着させていき，前 4 世紀ころまでには，円柱の形式と柱径，それに柱間数を定めさえすれば，ほとんど自動的に神殿全体の形が構想できるほどになった。
もとよりこれらは完全に固定したわけではなく，地方ごとに少なからぬ差異もあったが，ある種の規範 (カノン) が存在するという共通の認識があった (ギリシア美術[建築])。

これらは古代ローマにも伝えられ，ローマ人はそこにさらに， エトルリア起源の簡素なトスカナ式tuscan order， イオニア式とコリント式を複合した豪華なコンポジット式composite order の二つを加え，またさきの 3 形式にも柱台を加えたり細部装飾を変更したりするなどの修正を加えた。

しかしローマ人は前 2 世紀ころからコンクリートを建築素材として用い，ギリシアのような柱‐舷の構造ではなく，壁を主とした一体構造に向かい始めたため，円柱は本来の構造的意味を失い，添え柱やピラスター(付け柱) として壁を縁取る装飾的要素に変質していく。
しかしローマ人にとってオーダーは，本来固有の形をもたないコンクリートの塊に建築的秩序を与える手段として重視され，引き続きさまざまな工夫が加えられた。
これらの体系に関しては，前 1 世紀のウィトルウィウスの《建築十書》が唯一の典拠であるが，彼にあってはこれらはまだ，彼のあげる建築の要件の一つ〈オルディナティオ ordinatio〉とは直接に結びつけられておらず，その比例関係も固定的なものではなかった。

これらを〈オーダー〉の名のもとに建築の最高の規範にまで高めたのは， L.B.アルベルティ以後のルネサンス建築家たちであった。
アルベルティの《建築論》 (1483) ではまだオーダーの名称はなく，またトスカナ式をドリス式と同一視して円柱を 4 種としているが，比例はより厳密に，ピタゴラス的な調和平均の比例体系によって，建物全体にゆきわたるものとして定められていた。 オーダーの語を初めて円柱形式と結びつけ， 〈五つのオーダー〉としたのは，セルリオの《建築の一般規準》 (第 4 巻，1537) であったと見られる。

これがさらにビニョーラにより洗練を加えられ， パラディオの《建築四書》 (1570) にいたって実用的な原理として定着した。
これ以後オーダーは，古典的建築教程の中心テーマとして権威づけられていくが， 18 世紀の新古典主義の理論家たちは，ローマ的なピラスターのような用法を排し，古代ギリシア風の構造的実体を伴う円柱形式の復活を主張し，古代ギリシアの神殿，なかでもアテナイのパルテノンをその最も完全な例として賛美し，近代の建築美学に大きな影響を与えた。

建築教程の中心としてのオーダーは， 19 世紀半ばのゴシック・リバイバルから 20 世紀の近代建築運動に至る間に否定されたが，建築全体の比例調和の意味でのオーダーは生き残り，近代主義の美学の中心となっていた。
特にル・コルビュジエが人体寸法に基づく寸法体系モデュロールを唱えたり，建築の工業化・標準化を進める規格寸法の体系が一般にモデュールの名で呼ばれているのは，そのあらわれと見ることができる。

福田 晴虔